Claire Sotinel est professeure d’histoire romaine à l’Université (Centre de Recherche en Histoire Européenne Comparée, Université Paris Est Créteil). Historienne, elle a publié sur l’Antiquité tardive, et plus particulièrement des mutations politiques et religieuses de la période en Italie et dans la partie occidentale du monde méditerranéen. Agrégée d’Histoire, membre de l’École française de Rome de 1990 à 1994, docteure de l’Université Paris IV et habilité dans la même université, elle a enseigné en lycée, à l’Université Bordeaux Montaigne et à l’Université de Tours. Elle a été visiting fellow à Churchill College, Cambridge, et à All Souls, Oxford. Elle est un des auteurs du volume Italie de la Prosopographie chrétienne du Bas-Empire. En 2016, elle a fondé avec Grégoire Heuzé Arpamed, fond de soutien à l’archéologie française en Méditerranée, dont elle dirige le conseil scientifique. Elle préside le Marathon des Images des Rendez-Vous de l’Histoire de Blois et siège au conseil scientifique du magazine L’Histoire.

Ses recherches actuelles portent sur Rome et l’Italie aux Ve et VIe siècles.

Bibliographie sélective

Ouvrages 

• Rome, la fin d’un empire. De Caracalla à Théodoric, vol. 3 de l’Histoire de Rome dirigée par Catherine Virlouvet, Collection Les Mondes anciens, dirigée par Joël Cornette, Paris, Belin, 2019.
• Church and Society in Late Antique Italy and Beyond, Variorum, Ashgate, 2010
• Identité civique et christianisme : Aquilée du III^e au VI^e siècle (BEFAR 324), Rome : Ecole française de Rome, 2005. https://www.persee.fr/doc/befar_0257-4101_2005_mon_324_1_1428
• Rhétorique de la faute et pastorale de la réconciliation : la lettre apologétique contre Jean de Ravenne, un texte inédit du VI^e  siècle, collection de l’École française de Rome, Rome, 1994.

Directions d’ouvrage ou de dossiers

• Pierre Savy, Claire Sotinel éds, Signes et scènes de la conversion dans l’espace public (Antiquité – période moderne), in Archives de sciences sociales des religions, 182, (avril-juin 2018), p. 11-258.
• Claire Sotinel éd., Le culte de sainte Agnès à place Navone entre Antiquité et Moyen Age. Introduction, Mélanges de l’École française de Rome Moyen Âge, 126, 1 (2014), [En ligne], 126-1 | 2014, mis en ligne le 03 avril 2014, consulté le 01 mars 2015. URL : http://mefrm.revues.org/1700
• Maurice Sartre, Claire Sotinel éds, L’usage du passé entre Antiquité tardive et Haut Moyen Age. Hommage à Brigitte Beaujard, Rennes : PUR, 2008.
• Eric Rebillard, Claire Sotinel éds, Les frontières du profane dans l’Antiquité tardive (Collection de l’Ecole française de Rome 428), Rome: Ecole française de Rome, 2010.
• Eric Rebillard, Claire Sotinel éds, L’évêque dans la cité : image et autorité (Collection de l’École française de Rome 248), Rome : École française de Rome, 1998.

Ouvrages collectifs 

• Janine Desmulliez, Christiane Fraisse-Coué, Elisabeth Paoli-Lafaye, Charles Pietri, Luce Pietri et Claire Sotinel, Prosopographie Chrétienne du Bas-Empire, 2, Prosopographie de l’Italie chrétienne (313-604), 2 vol., Pietri Ch.† et Pietri L. dir., Rome : École française de Rome, 1999-2000.

Articles (sélection)

• « Justinien, le dernier des Romains », L’Histoire 527, janvier 2025, p. 18-24 https://www.lhistoire.fr/justinien-le-dernier-des-romains
• « Sous Justinien, la première vague » in P. Boucheron éd. « La Peste, itinéraire d’une tueuse », L’Histoire 510-511, juillet-août 2023, p. 18-24.
• « Les ‘classics’ aux Etats-Unis : beaucoup de bruit pour rien ? », L’Histoire 488, octobre 2021, p. 20-21.
• « Constantin et le rêve d’un calendrier universel », L’Histoire 497-498, juillet-août 2022, p. 40-46.
• « La conversion des lieux de culte, métaphore de la conversion des populations », Archives de sciences sociales des religions, 182 (avril-juin 2018), p. 29-48.
• Charlotte Roueché, Claire Sotinel, “Christian and Late Epigraphies”, in Katharina Bolle, Carlos Machado & Christian Witschel (Ed.), The Epigraphic Cultures of Late Antiquity. Stuttgart, Franz Steiner Verlag, 2017, p. 503-514.
• « Christianisme antique et religion civique en Occident », in A. Busine éd., Religoius Practices and Christianization of the Late Antique City (4th-7th cent.), (Religions in the Graeco-Roman World, 182), Brill : 2015, p 19-37.
• « Ne pas se souvenir d’Ambroise. L’effacement de la référence ambrosienne en Italie du Nord au VI^e siècle », in P. Boucheron, S. Gioanni eds., La mémoire d’Ambroise de Milan. Usages politiques et sociaux d’une autorité patristique en Italie (Ve-XVIIIe siècle), Paris, 2015, p. 243-250.
• “From Belenus to Peter and Paul. Christianity and the Protection of the City in Late Antiquity”, in Ted Kaizer, Anna Leone, Edmund Thomas and Robert Witcher eds, Cities and Gods. Religious Space in Transition, BABESCH (Bulletin antieke beschaving. Annual papers on Mediterranean Archaeology) suppl. 22, Leuven, 2013, p. 139-150.
•  “La localisation des événements dans les chroniques de l’Antiquité tardive”, Geographia Antica. Rivista di geografia stroica del mondo antico e di storia della geografia, 22-21 (2011-2012), p. 153-162.
• “Augustine’s Information circuits”, in M. Vessey dir., A Companion to Augustine, Blackwell-Willey, 2012, p. 125-137.
• Vincent Jolivet, Claire Sotinel, « Die Domus Pinciana: Eine kaiserliche Residenz in Rom », in Th. Fuhrer ed., Rom und Mailand in der Spätantike. Repräsentationen städtischer Räume in Literatur, Architektur und Kunst, 2012, p. 137-160.
•  « L’évêque chrétien devant la diversité religieuse de la cité : Chromace et Aquilée. », in G. F. Beatrice, A. Persic eds, Chromatius of Aquileia and his age., (Instrumenta Patristica et Mediaevalia 57), Turnhout, Brepols, 2011, p. 163-176.
• « La sphère profane dans l’espace urbain », in E. Rebillard, C. Sotinel éds, Les frontières du profane dans l’Antiquité tardive(Collection de l’Ecole française de Rome 428), Rome, Ecole française de Rome, 2010, p. 319-349.
• « Information and Political Power in Late Antiquity », in P. Rousseau, J. Raithel (eds)., A Companion to Late Antiquity, Oxford: Wiley-Blackwell, 2008, p. 125-138.
• « Mémoire perdue ou mémoire manipulée. Le Liber Pontificalis et la controverse des Trois Chapitres », in C. Sotinel et M. Sartre éds, L’usage du passé entre Antiquité tardive et Haut Moyen Âge.Hommage à Brigitte Beaujard, Rennes, 2008, p. 59-76.
• « The Three Chapters and the transformations of Italy », C. Chazelles, K. Kubitt eds, The Three Chapters of the Failed Quest for Unity,(Studies in the Early Middle Ages), Turnhout: Brepols, 2007, p. 82-120.
• « Le don chrétien et ses retombées sur l’économie dans l’Antiquité tardive », contribution à la table-ronde « économie et religion », Antiquité Tardive 14 (2006), 105-116.
• « La circulation de l’information dans les églises », L. Capdetrey et J. Nelis-Clément,  La circulation de l’information dans les États antiques (Études 14), Bordeaux : Ausonius, 2006, p. 177-194.
• « Les évêques italiens dans la société de l’Antiquité tardive : l’émergence d’une nouvelle élite ? », R. Lizzi ed. Le trasformazioni delle elite nel tardoantico (Saggi di storia antica 25), Roma : « L’Erma » di Bretschneider, 2006, p. 377-404.
• “Emperors and Popes in the Sixth Century », M. Maas ed., The Cambridge Companion to the Age of Justinian, Cambridge: Cambridge University Press, 2005, p. 267-290 DOI: https://doi.org/10.1017/CCOL0521817463.011
• « Les lieux de culte chrétien et le sacré dans l’Antiquité tardive », Revue de l’histoire des Religions 222, 4 (2005), p. 411-434 https://journals.openedition.org/rhr/4473
• « The Church in the Roman Empire: Changes without Reform and Reform without Change”, C. M. Bellitto, L. I. Hamilton eds., Reform in the Church before Modernity, Aldershot: Ashgate, 2005, 155-172.
• « How were bishops informed? Information Transmission across the Adriatic Sea in Late Antiquity”, Travel, Communication and Geography in Late Antiquity. Sacred and Profane, L. Ellis, F. L. Kidner eds., Aldershot: Ashgate, 2004, 63-72.
• « La disparition des lieux de culte païens en Occident. Enjeux et méthode », M. Narcy, E. Rebillard éds, Hellénisme et christianisme, Lille : Presses du Septentrion, 2004, p. 35-60.
• « Chronologie, topographie, histoire : quelques hypothèses sur S. Felix in Pincis, église disparue », Ecclesiae Urbis. Atti del congresso internazionale di studi sulle chiese di Rome (IV^e-X secolo). Roma, 4-10 settembre 2000 (Studi di Antichità cristiana 59), Città del Vaticano, 2002, p. 449-471.
• « L’abandon des cultes païens », C. Delplace, F. Tassaux éds., Les cultes polythéistes dans l’Adriatique romaine, (études 4), Bordeaux : Ausonius – publications, 2000, 263-274.
• « Lieux de culte et sanctuaires dans le christianisme ancien », Lieux sacrés, lieux de culte, sanctuaires. Approches terminologiques, méthodologiques, historiques et monographiques, Rome (Collection de l’école française de Rome 273), 2000, p. 95-105. www.persee.fr/doc/efr_0223-5099_2000_act_273_1_6902
• « Le concile, l’empereur, l’évêque : statuts d’autorité dans la querelle des Trois Chapitres », in Orthodoxie, christianisme, histoire – Orthodoxy, Christianity, History, éd. par S. Elm, É. Rebillard et A. Romano, (collection de l’école française de Rome 270), Rome, 2000, p. 277-299.
• « Le personnel épiscopal, enquête sur la puissance de l’évêque dans la cité », in L’évêque dans la cité : image et autorité, table ronde organisée à l’École française de Rome, 1-3 décembre 1995, E. Rebillard et C. Sotinel éds, Collection de l’École française de Rome 248, Rome, 1998, p. 105-128. www.persee.fr/doc/efr_0223-5099_1998_act_248_1_5347
• « Locus orationis ou domus  Dei ? Le témoignage de Zénon de Vérone sur l’évolution des églises (tractatus II, 6) », in Studia patristica 29 (1997), p. 141-147.
• « Le recrutement des évêques en Italie aux IV^e et V^e siècles. Pour une enquête prosopographique », in Vescovi e pastori in epoca teodosiana. XXV Incontro di studiosi dell’antichità cristiana Roma, 8-11 maggio 1996, 1, Rome, 1997, p. 193-204.
• « Les ambitions d’historien d’Ennode de Pavie : la Vita Epiphanii », in La narrativa cristiana antica. Codici narrativi, strutturi formali, schemi retorici. XXIII Incontro di studiosi dell’antichità cristiana. Roma 5-7 maggio 1994, Rome, 1995, p. 585-605.
• « Autorité pontificale et pouvoir impérial en Italie byzantine au temps de Justinien : le pape Vigile », MEFRA 104 (1992), 2, p. 439-463. DOI : https://doi.org/10.3406/mefr.1992.1762
• « Arator, un poète au service de la politique du pape Vigile », MEFRA 101 (1989), 2, p. 805-820. DOI : https://doi.org/10.3406/mefr.1989.1650

Médias

Constantin, de la tétrarchie à la grandeur, 2019 (©Storiavoce, un podcast d’Histoire & Civilisations).

L’Empire romain de Caracalla à Théodoric, 12/2024 (©Storiavoce, un podcast d’Histoire & Civilisations).

Derniers siècles romains Paroles d’Histoire, épisode 82, 11/2019 (©Paroles d’histoire, Radio Clype).

Rome, la fin d’un Empire, 05/2020 (©Mollat, RDV de l’histoire).

Mots clés
Antiquité tardive, Italie, christianisme antique, Justinien, Aquilée, prosopographie