Après avoir fini ses études à l’université Sorbonne-Paris IV et devenue titulaire d’un doctorat en langue et littérature latine à l’université de Nottingham (Royaume-Uni), elle a occupé plusieurs postes d’enseignement dans diverses universités britanniques. Ses publications portent sur plusieurs aspects de la littérature romaine sous le haut-empire et la dynastie flavienne en particulier. Elle présente ses travaux régulièrement lors de conférences à l’internationale (Canada, États-Unis, Royaume-Uni, France, Italie, Israël, Grèce).

Ses recherches s’étendent largement de la poésie épique gréco-latine à l’histoire des émotions dans la pensée antique et la dynamique politique des genres (masculin/féminin) dans les contextes littéraires et culturels de la Rome antique.

Bibliographie

• Agri, D. & Lewis, S. (dir.) A Cultural History of the Media in Antiquity (500BC-AD 500) Vol. 1. London: Bloomsbury (à paraître).
• Agri, D. (2024). ‘Consumers and Consumption of Media in Ancient Rome’ dans D. Agri and S. Lewis (dir.), A Cultural History of the Media in Antiquity (500BC-AD 500), Vol. 1. London: Bloomsbury (à paraître).
• Agri, D. (2022). Reading Fear in Flavian Epic: Emotion, Power and Stoicism Oxford: Oxford University Press.
• Agri, D. (2021). ‘Euhemerism in Virgil’s Aeneid and Ovid’s Metamorphoses’ dans S. Pugh (dir.), Euhemerism and its Uses: The Mortal Gods, p. 54-77. London: Routledge.
• Agri, D. (2020). ‘Opening up Texts: Flavian Interactions in Statius’ Thebaid and Silius Italicus’ Punica’, Classical Quarterly 70.1: 310-31.
• Agri, D. (2020): ‘Allegorical Bodies: (trans)gendering Virtus in Statius’ Thebaid 10 and Silius Italicus’ Punica’ 15’ dans A. Surtees and J. Dyer (dir.), Gender Diversity in the Ancient World, p. 131-42. Edinburgh: Edinburgh University Press.
• Agri, D. (2014). ‘Marching Towards Masculinity: Female Pudor in Statius’ Thebaid and Valerius Flaccus’ Argonautica’ Latomus 73.3: 721-747 .
• Agri, D. (2014). ‘Représentations Frontalières et Dualité(s) Symbolique(s) du Pont-Euxin dans les Argonautiques d’Apollonios de Rhodes et de Valerius Flaccus’ in : P. Březina (dir.), Pontus Euxinus, Commentarii Pilsnenses : 61-74 73.3: 721-747.
• Agri, D. (2010). ‘Madness, Pietas and Suicide in Statius’ Thebaid and Silius Italicus’ Punica’, in : C. Ryan & L. Langerwerf (dir.), Zero to Hero, Hero to Zero: In Search of the Classical Hero, p. 141-160. Newcastle-upon-Tyne: Cambridge Scholar Publishing.

Recensions

• Bernstein N.W. (ed., trans.) Silius Italicus: Punica, Book 9. Edited with Introduction, Translation, and Commentary Oxford (2022), The Classical Review 1-3.
• Inwood B. Later Stoicism 155 BC to AD 200. An Introduction and Collection of Sources in Translation Cambridge (2022), The Classical Review, 1-3.
• McClellan A.M. Abused Bodies in Roman Epic Cambridge (2019), Classical Journal.
• Burgeon C. La virtus, la fides et la pietas dans les Punica de Silius Italicus Giornale Italiano di Filologia Bibliotheca (2020), JRS.
• Rimell V. & Asper M. (dir.) Imagining Empire: Political Space in Hellenistic and Roman Literature Heidelberg (2017), Classical Journal.
• Gervais K. (ed., trans.) Statius Thebaid 2. Oxford (2017), The Classical Review 68.2.
• Augoustakis A. Statius Thebaid 8: edited with an introduction, translation and commentary. Oxford (2016), The Classical Review 67.1.
• Augoustakis A. Oxford Readings in Classical Studies: Flavian Epic. Oxford (2016), Classical Journal 2017.

Mots clés
littérature latine, Domitien, stoïcisme, émotion, philosophie, gender, pensée politique, Sénèque.