Selon Antoine Compagnon, « il y a théorie quand les prémisses du discours ordinaire sur la littérature ne sont plus acceptées comme allant de soi, quand elles sont questionnées, exposées comme des constructions historiques, comme des conventions ».

Qui observe l’actualité éditoriale de ces dix dernières années en France, n’aura pas manqué de remarquer un phénomène indissociablement littéraire, critique et théorique.

Au cours des dernières décennies, notre imaginaire concernant l’avenir est devenu terriblement apocalyptique.

C’est à Mies van der Rohe, l’architecte d’origine allemande qui fut l’un des plus grands représentants du modernisme architectural, que l’on attribue le célèbre apophtegme Less is more.

Une conception un peu fruste du matérialisme historique veut que les change-ments culturels et idéologiques ne soient considérés que comme des épiphénomènes des procès technologiques et économiques qui les sous-tendent.

S’il faut prendre acte du fait que « nous ne vivons pas simplement dans une éco-nomie capitaliste mais dans une société capitaliste », c’est parce qu’il est bien difficile, tout particulièrement depuis le prisme de la philosophie politique, de pouvoir même imaginer un autre horizon possible.

L’imagination est une faculté que possède l’individu comme sujet. L’imaginaire constitue à l’inverse un ensemble de représentations qui prend sa source dans la société et dont la diffusion manifeste l’action inconsciente de la société sur l’individu.

Construire une nouvelle forme de vie : tel est l’immense défi du présent face à une société qui s’effondre. Jamais l’humanité n’a su si sûrement qu’elle était au bord de la catastrophe dans d’innombrables domaines

Construire une nouvelle forme de vie : tel est l’immense défi du présent face à une société qui s’effondre. Jamais l’humanité n’a su si sûrement qu’elle était au bord de la catastrophe dans d’innombrables domaines

Saurons-nous apprendre [de ce cataclysme] pour tenter de tout changer ? […] Y aura-t-il plus de libertés, plus de répression, plus de compréhension, plus de rudesse ? La faim sera-t-elle plus terrible encore ? Y aura-t-il de nouvelles luttes ?

Quelque chose s’impose aujourd’hui à la pensée, comme il arrive à chaque époque […]. Chaque pensée reconnaît diversement cette chose, mais elle la reconnaît, pour peu qu’elle ne se dérobe pas à ce qui s’impose […]

Créer le présent, imaginer l’avenir… est le second livre de la collection « Dissi-dences/Disidencias » (PUPPA/UN@) créée en 2021 pour servir de support éditorial à un projet de recherche interdisciplinaire et transfrontalier associant le département d’Etudes Ibériques et Latino-américaines de l’université de Pau (UPPA) au départe-ment de Philosophie de l’université de Saragosse (UNIZAR)