Giuseppe Garbati is Researcher at the National Research Council of Italy (CNR – Institute of Heritage Science, Rome). He is an archaeologist and is engaged in historical and historical-religious studies specifically concerning the Phoenician culture. His research is mainly focused on cults, rituals, sacred places, votive materials and functional profile of Phoenician deities. A central part of his studies is also devoted to the notion of cultural identity and its application to Antiquity. He coordinated the project “MAGO, Making gods. The role of ritual practice in the construction of divinities”.

References 

Books

• 2008: Religione votiva. Per un’interpretazione storico-religiosa delle terrecotte votive nella Sardegna punica e tardo-punica, Pisa-Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.);
• 2009 (with S.F. Bondì – M. Botto – I. Oggiano): “Fenici e Cartaginesi. Una civiltà mediterranea”, Roma.
• 2022: Al di là. Gli uomini, gli dèi, la morte in contesto fenicio (La storia e le religioni, 5), Rome.

Books as editor and co-editor

• 2015: with Tatiana Pedrazzi, Transformations and Crisis in the Mediterranean. “Identity” and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 12th-8th centuries BCE. Proceedings of the International Conference held in Rome (May 8-9, 2013), Pisa-Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.);
• 2016a: with M. Botto, S. Finocchi e I. Oggiano, “Lo mio maestro e ’l mio autore” Studi in onore di Sandro Filippo Bondì, Roma (Rivista di Studi Fenici, 49);
• 2016b: with Tatiana Pedrazzi, Transformations and Crisis in the Mediterranean. “Identity” and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 8th-5th centuries BCE, Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.);
• 2018: Cercando con zelo di conoscere la storia fenicia. Atti della giornata di studi dedicata a Sergio Ribichini (Collezione di Studi Fenici, 47), Roma 2018;
• 2021a: with S.F. Bondì, M. Botto, I. Oggiano (edd.), Tra le coste del Levante e le terre del tramonto. Studi in ricordo di Paolo Bernardini, Roma (Collezione di Studi Fenici, 51);
• 2021b: with Tatiana Pedrazzi, Transformations and Crisis in the Mediterranean. “Identity” and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 5th-2nd centuries BCE, Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.).

Papers

• 1999: “Sid e Melqart tra Antas e Olbia”, in Rivista di Studi Fenici 27, pp. 151-166;
• 1999-2000: “Note sulle coppie divine Sid-Melqart e Sid-Tanit”, in Egitto e Vicino Oriente 22-23, pp. 167-177;
• 2000: “Sid ‘guaritore’ ad Antas: la mediazione di Horon e Shadrapha”, in Quaderni della Soprintendenza Archeologica per le Province di Cagliari e Oristano 17, pp. 115-121;
• 2001: “La percezione del divino in Grecia: la questione dei Visiting Gods”, in Annali di Scienze della Cultura e della Religione 1, pp. 79-104;
• “Religione ‘ufficiale’ e devozione ‘popolare’ nella Sardegna di età cartaginese. Note sulle interferenze punico-nuragiche”, in Mythos 11, pp. 129-144;
• 2003b: “Sul culto di Demetra nella Sardegna punica”, in G. Regalzi (ed.), Mutuare, interpretare, tradurre: storie di culture a confronto. Atti del 2° Incontro ‘Orientalisti’ (Roma, 11-13 dicembre 2002), Roma, pp. 127-143 (http://www.orientalisti.net/incontri/incontro2002);
• 2004: “Ex voto anatomici e ‘devoti sofferenti’: osservazioni sui culti di guarigione nella Sardegna di età ellenistica”, in Daidalos 6, pp. 147-158;
• 2005a: “Artigianato ‘popolare’, devozione ‘personale’ nella Sardegna di età ellenistica: problemi di definizione e di identificazione”, in M. Gargiulo – C. Peri – G. Regalzi (edd.), Definirsi e definire: percezione, rappresentazione e ricostruzione dell’identità. Atti del 3° Incontro ‘Orientalisti’ (Roma, 23-25 febbraio 2004), Roma, pp. 97-112 (http://www.orientalisti.net/incontri/incontro2004);
• 2005b: “Tra Cartagine e Roma: riflessioni sulla diffusione del votivo anatomico in Sardegna tra il IV e il II secolo a.C.”, in S.F. Bondì – M. Vallozza (edd.), Greci, Fenici, Romani: interazioni culturali nel Mediterraneo antico. Atti delle Giornate di Studio (Viterbo, 28-29 maggio 2004), Viterbo (Daidalos, 7), pp. 139-154;
• 2007a: with Stefano Finocchi, “Il Colle e l’‘Alto luogo di Tanit’: campagne 2005-2006. Lo scavo della cisterna: notizia preliminare”, in Quaderni Norensi 2, pp. 211-233;
• 2007b: “L’Impero di Cartagine: formazione e dinamiche del mondo punico”, in M. Giangiulio (ed.), Storia d’Europa e del Mediterraneo, III. Grecia e Mediterraneo dall’VIII sec. a.C. all’età delle guerre persiane, Roma, pp. 465-491;
• 2007c: with Lorenza Campanella, “Nuovi bruciaprofumi a testa femminile da Sulcis (Sardegna). Aspetti archeologici e storico-religiosi”, in Daidalos 8, pp. 11-48;
• 2008a: “L’Impero di Cartagine”, in G. Traina (ed.), Storia d’Europa e del Mediterraneo, V. L’ecumene romana. La Res Publica e il Mediterraneo, Roma, pp. 245-288;
• 2008b: with Chiara Peri, “Considerazioni sul ‘culto delle acque’ nella Sardegna punica e tardo-punica: l’esempio di Mitza Salamu (Dolianova – CA)”, in X. Dupré Raventós – S. Ribichini – S. Verger (edd.), Saturnia Tellus. Definizioni dello spazio consacrato in ambiente etrusco, italico, fenicio-punico, iberico e celtico. Atti del Convegno Internazionale (Roma, 10-12 novembre 2004), Roma, pp. 385-395;
• 2009a: “L’immagine di Bes in Sardegna: appunti su un ‘indicatore morfologico’”, in C. Bonnet – V. Pirenne-Delforge – D. Praet (edd.), Les religions orientales dans le monde grec et romain: cent ans après Cumont (1906-2006). Bilan historique et historiographique” (Roma, 16-18 novembre 2006), Bruxelles, pp. 293-308;
• 2009b: with Corinne Bonnet, “Spazi sacri fuori e dentro la città. Strategie di occupazione e forme devozionali nella Sardegna fenicia e punica”, in S. Helas – D. Marzoli (edd.), Phönizisches und punisches Städtewesen. Akten der internationalen Tagung in Rom (vom 21. bis 23. Februar 2007), Mainz am Rhein, pp. 343-352;
• 2010a: “Antenati e ‘defunti illustri’ in Sardegna: qualche considerazione sulle ideologie funerarie di età punica”, in Bollettino di Archeologia on line 1 (vol. spec.), pp. 37-47 (www.archeologia.beniculturali.it/pages/pubblicazioni.html);
• 2010b: “Aspetti e problemi delle c.d. macrovoci: ‘Luoghi di culto’, ‘Mondo funerario’, ‘Architettura e urbanistica’”, in Il progetto internazionale “Dizionario Enciclopedico della Civiltà Fenicia” (DECF), in Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico 27, pp. 85-87;
• 2010c: “Cartaginesi e Sardi: interazioni culturali e aspetti religiosi dell’incontro. Il caso di S. Andrea Frius (Cagliari)”, in A. Ferjaoui (ed.), Carthage et les autochtones de son empire du temps de Zama. Hommage à Mhamed Hassine Fantar (Colloque international organisé à Siliana et Tunis du 10 au 13 Mars 2004), Tunis, pp. 147-153;
• 2011a: “Il sale, le saline e la salagione”, in L.I. Manfredi – A. Soltani (edd.), I Fenici in Algeria. Le vie del commercio tra il Mediterraneo e l’Africa Nera. Catalogo della Mostra (Algeri, 20 gennaio – 20 febbraio 2011), Bologna, pp. 110-114;
• 2011b: “Immagini e culti. Eshmun ad Amrit”, in Rivista di Studi Fenici 38 [2010], pp. 157-181;
• 2011c: with T. Pedrazzi, “La struttura ‘ibrida’ del DECF e i percorsi di ricostruzione delle informazioni”, in Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico 28, pp. 107-113;
• 2012a: “Immagini e funzioni, supporti e contesti. Qualche riflessione sull’uso delle raffigurazioni divine in ambito fenicio”, in Nizzo – L. La Rocca (edd.), Antropologia e archeologia a confronto: rappresentazioni e pratiche del Sacro, Atti dell’Incontro Internazionale di Studi (Roma, 20-21 Maggio 2011), Roma, pp. 767-778;
• 2012b: “La Sardegna e Cartagine: i segni, i mutamenti, la memoria”, in M. Minoja – C. Cossu – M. Migaleddu (edd.), Parole di segni. L’alba della scrittura in Sardegna. Catalogo della mostra (Cagliari, 15 aprile-15 novembre 2011), Cagliari, pp. 27-33;
• 2012c: “Ricerche a Nora. Riflessioni sulle aree sacre urbane tra la tarda età repubblicana e l’età augustea”, in G.M. Di Nocera – M. Micozzi – C. Pavolini – A. Rovelli (edd.), Archeologia e memoria storica. Atti delle giornate di studio (Viterbo, 25-26 marzo 2008), Viterbo, pp. 95-105;
• 2013a: “Baal Hammon and Tinnit in Carthage. The Tophet between the Origins and the Development of the Colonial World”, in P. Xella (ed.), The Tophet in the Phoenician Mediterranean, Verona (Studi Epigrafici e Linguistici sul Vicino Oriente Antico, 29-30), pp. 49-64;
• 2013b: with Chiara Peri, “Tra Oriente e Occidente. Dèi patres e dèi ‘guaritori’ nella Sardegna punica: qualche riflessione”, in A.M. Arruda (ed.), Fenícios e Púnicos, por terra e mar. Actas do VI Congresso Internacional de Estudos Fenício Púnicos (Lisboa, 25 de Setembro a 1 de Outubro de 2005), Lisboa, pp. 322-330;
• 2013c: “Tradizione, memoria e rinnovamento: Tinnit nel tofet di Cartagine”, in O. Loretz – S. Ribichini – W.G.E. Watson – J.Á. Zamora (edd.), Ritual, Religion and Reason. Studies in the Ancient World in Honour of Paolo Xella, Munster, pp. 529-542;
• 2014a [2012]: “Fingere l’identità fenicia. Melqart ‘di/sopra ṣr’”, in Rivista di Studi Fenici 40, pp. 159-174;
• 2014b [2015]: (with N. Kallala, S. Ribichini et alii): “Fouilles tuniso-italiennes du tophet-sanctuaire d’Althiburos: Premiers résultats (campagnes 2007-2008)”, in Rivista di Studi Fenici 37, pp. 89-108;
• 2014c: “Il tempio di ‘Bes’ e i ‘devoti sofferenti’ di Bitia. Memoria locali e attualità del culto”, in T. Tortosa (ed.), Diálogo de identidades bajo el prisma de las manifestaciones religiosas en el ámbito mediterráneo (s. III aC-s. I dC). Reunión científica (Mérida, 12-14 de Noviembre 2012), Mérida, pp. 289-302;
• 2014d: “Nora Stele”, in J. Aruz – S.B. Graff – Y. Rakic (edd.), Assyria to Iberia at the Dawn of the Classical Age (The Metropolitan Museum of Art, New York), New Haven-London, p. 213;
• 2014e: “The Phoenicians in Sardinia”, in J. Aruz – S.B. Graff – Y. Rakic (edd.), Assyria to Iberia at the Dawn of the Classical Age (The Metropolitan Museum of Art, New York), New Haven-London, pp. 211-212;
• 2014-2015 [2016]: “La dea ‘sfuggente’. (Ancora) Su Demetra in Sardegna alla luce di alcune ricerche recenti”, in Byrsa 25-28, pp. 81-113;
• 2015a: “Le relazioni tra Cartagine e Tiro in età ellenistica. Presente e memoria nel tophet di Salammbô”, in J. Aliquot – C. Bonnet (edd.), La Phénicie hellénistique. Actes du Colloque International (Toulouse, 18-20 Fèvrier 2013), Toulouse (Topoi, suppl.), pp. 335-353;
• 2015b: “Transformations and Crisis, ‘Identity’ and Interculturality: An Introduction”, in Giuseppe Garbati – Tatiana Pedrazzi (edd.), Transformations and Crisis in the Mediterranean. ‘Identity’ and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 12th-8th centuries BCE. Proceedings of the International Conference held in Rome (May 8-9, 2013), Pisa-Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.), pp. 13-15;
• 2015c: “Tyre the Homeland: Carthage and Cadiz under the God’s Eyes”, in Giuseppe Garbati – Tatiana Pedrazzi (edd.), Transformations and Crisis in the Mediterranean. ‘Identity’ and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 12th-8th centuries BCE. Proceedings of the International Conference held in Rome (May 8-9, 2013), Pisa-Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.), pp. 197-208;
• 2016a: “‘Hidden Identities’. Observations on the ‘Grinning’ Phoenician Masks of Sardinia”, in Giuseppe Garbati – Tatiana Pedrazzi (edd.), Transformations and Crisis in the Mediterranean. ‘Identity’ and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 8th-5th centuries BCE, Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.), pp. 209-228;
• 2016b: “Transformations and Crisis in the Mediterranean (8th-5th century BCE). Towards the Phoenician West: An Introduction”, in Giuseppe Garbati – Tatiana Pedrazzi (edd.), Transformations and Crisis in the Mediterranean. ‘Identity’ and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 8th-5th centuries BCE, Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.), pp. 139-147;
• 2017: “‘Forma e sostanza’. Note sul linguaggio figurativo in Sardegna tra III e I sec. a.C. Il contributo delle terrecotte di uso cultuale”, in T. Tortosa – S.F. Ramallo Asensio (edd.), El tiempo final de los santuarios ibéricos en los procesos de impacto y consolidación del mundo romano (Murcia, 12-14 novembre 2015), Madrid 2017, pp. 231-246;
• 2018a: “Colonne d’oro e di smeraldo. Note sulla circolazione e sulla manifestazione della ricchezza nei templi fenici”, in E. Ferrer Albelda – Á. Pereira Delgado (edd.), Los Negocios de Plutón. La economía de los santuarios y templos en la Antigüedad (Sevilla, 24 y 25 de noviembre de 2016), Sevilla (Spal Monografías, 28), pp. 63-92;
• 2018b: “Dividere e condividere l’identità (divina). mlqrt, ’šmn, ’šmnmlqrt”, in G. Garbati (ed.), Cercando con zelo di conoscere la storia fenicia. Atti della giornata di studi dedicata a Sergio Ribichini (Roma, 20 marzo 2015), Roma (Collezione di Studi Fenici, 47), pp. 139-155;
• 2019a: “Divine Roaming: Deities on the Move between Phoenician, Aramaic and Luwian Contexts”, in Rivista di Studi Fenici 47, pp. 7-26;
• 2019b: with Tatiana Pedrazzi: “Eaux et cultes en Phénicie à l’époque perse”, in B.A. Robinson – S. Bouffier – I. Fumadó Ortega (edd.), Ancient Waterlands, Aix-en-Provence, pp. 213-224;
• 2019c: with Tatiana Pedrazzi, “‘Identità’, incontri fra culture e prospettive plurilinguistiche nel Mediterraneo antico. Il progetto Transformations and Crisis in the Mediterranean”, in M.E. Cadeddu – C. Marras (edd.), Linguaggi, ricerca, comunicazione Focus CNR, Roma (= Plurilinguismo e Migrazioni, 1), pp. 39-52; https://www.cnr.it/it/plurimi;
• 2019d: “Il tempio di Antas”, in Del Vais – M. Guirguis – A. Stiglitz (edd.), Il tempo dei Fenici. Incontri in Sardegna dall’VIII al III sec. a.C., Nuoro, pp. 296-301;
• 2019e: “La magia”, in A. Russo – F. Guarneri – P. Xella – J.Á. Zamora López (edd.), Carthago. Il mito immortale, Milano, p. 170;
• 2019f: “Le divinità”, in C. Del Vais – M. Guirguis – A. Stiglitz (edd.), Il tempo dei Fenici. Incontri in Sardegna dall’VIII al III sec. a.C., Nuoro, pp. 340-351;
• 2019g: “Templi e santuari”, in C. Del Vais – M. Guirguis – A. Stiglitz (edd.), Il tempo dei Fenici. Incontri in Sardegna dall’VIII al III sec. a.C., Nuoro, pp. 276-287;
• 2020a: “Percezione e (ri)elaborazione del paesaggio, attraverso il culto, nelle comunità fenicie di un’isola. Il caso della Sardegna”, in B. Costa – É. Guillon (edd.), Insularité, îléité, insularisation en Méditerranée phénicienne et punique (Ibiza, 29-31 marzo 2017), Eivissa, 95-113;
• 2020b: “The TCM Project: Studies and Reflections on (Phoenician) ‘Identity’”, in S. Celestino Pérez – E. Rodriguez González (edd.), Un viaje entre el Oriente y el Occidente del Mediterráneo. Actas del IX Congreso Internacional de Estudios Fenicios y Púnicos (22-26 octubre 2018), Mérida, pp. 917-923;
• 2020c: with T. Pedrazzi, “The TCM Project. Transformations and Crisis in the Mediterranean: Aims, Approaches and Perspectives”, in Rivista di Studi Fenici 48, pp. 131-136;
• 2021a: “Forme del culto di Melqart in Occidente”, in Byrsa 39-40, pp. 87-117;
• 2021b: “Hegemonies, connections and contextual specificities. Towards the Phoenician west (5th-2nd centuries BCE): An introduction”, in G. Garbati – T. Pedrazzi (edd.), Transformations and Crisis in the Mediterranean. “Identity” and Interculturality in the Levant and Phoenician West during the 5th-2nd centuries BCE, Roma (Rivista di Studi Fenici, suppl.), pp. 151-165;
• 2021c: with M. Arizza, T. Pedrazzi, “L’insediamento fenicio e punico di Pani Loriga. Risultati preliminari degli scavi 2016-2017 alle “Casematte” (Area C)”, in Bollettino di Archeologia on line 12, pp. 55-97;
• 2021d: “Phoenician ‘Identity’: Methodological approach, historical perspective”, in Semitica et Classica 14, pp. 19-31;
• 2021f: “Sotto l’egida di Cartagine? Note sulle forme cultuali di Sardegna tra la fine del VI e il V sec. a.C.”, in A. Roppa – M. Botto – P. van Dommelen (edd.), Il Mediterraneo occidentale dalla fase fenicia all’egemonia cartaginese. Dinamiche insediative, forme rituali e cultura materiale nel V sec. a.C., Roma, pp. 337-354;
• 2022a: “Cyprus Gods (?) beyond Cyprus. Some Notes on the Western Evidence”, in G. Bourogiannis (ed.), Beyond Cyprus: Investigating Cypriot Context in the Mediterranean from the Late Bronze Age to the End of the Classical Period, Athens, pp. 287-303.
• 2022b: “Death at the Centre of Life: Some Notes on Gods and the Dead, Temples and Tombs in the Phoenician Context”, in C. Bonnet et alii (edd.), Naming and Mapping the Gods in the Ancient Mediterranean: Spaces, Mobilities, Imaginaries, Berlin-Boston, pp. 433-455.
• 2022c: “‘Fingere l’identità’ Ten Years on: Phoenicians beyon Identity”, in Rivista di Studi Fenici 50, pp. 33-40.
• 2022d: “Religion of Phoenicia”, in The Database of Religious History, Vancouver, BC: University of British Columbia (https://religiondatabase.org/browse/1284/).
• 2023a: “Divine Connections: Case Studies in the Phoenician Context”, in Journal of Eastern Mediterranean Archaeology and Heritage Studies 11, pp. 190-208.
• 2023b: “La scrittura tra portato sociale ed esperienza personale: l’esempio dell’epigrafia votiva dalla Sardegna fenicia”, in A. Ercolani – I. Oggiano (edd.), Scrittura e scritture. Invenzione, innovazione e applicazione (Collezione di Studi Fenici 53), Roma 2023, pp. 145-158.
• 2024a: “Inside the Phoenician City. The Spatial and Ideological Functions of Sanctuaries in the Process of Urban Place-Making – Three Case Studies”, in Journal of Urban Archaeology 9, pp. 33-50.
• 2024b: “The Phoenicians in Italy”, in M. Maiuro – J. Botsford Johnson (edd.), The Oxford Handbook of Pre-Roman Italy (1000-49 BCE), Oxford 2024.

Lemmas in Encyclopaedias

• 2011: in P. Xella (ed.), DECF – Dizionario Enciclopedico della Civiltà Fenicia; s.v.: “Antas”; “El Amrouni”; “Eshmun” (with P. Xella); “ex voto”; “Linna Pertunta”; “magia”; “merre”; “Mitza Salamu”; “Santa Margherita di Pula”; “Santuiaci”; “stipe”; “favissa”; “gad” (www.decf-cnr.org);
• 2017: in P. Xella (ed.), DECF – Dizionario Enciclopedico della Civiltà Fenicia; s.v.: “Malco”; “Cuccuru S’Arriu”; “Sale e saline” (with A. Niveau de Villedary y Mariñas) (www.decf-cnr.org);
• 2018: in A. Ercolani – P. Xella (edd.), Encyclopaedic Dictionary of Phoenician Culture, I. Historical Characters, Leuven-Paris-Bristol (CT); s.v.: “Hanno (1, 2, 4, 6)”, “Hasdrubal (2)”, “Himilco (2, 3, 4)”, “Mago (1, 2)”, “Magonids”, “Malchus”, “Sapho”, pp. 110-111, 116, 124-125, 154, 157-159, 160-161, 221.
• 2021: in H. Niehr – P. Xella (edd.), Encyclopaedic Dictionary of Phoenician Culture, II.1. Religion – Deities and Mythical Characters, Leuven-Paris-Bristol (CT), s.v.: “Baal Lebanon”; “Baalat Gebal”; “Baalat hḥdrt”; “Babai”; “Eshmun” (with Paolo Xella); “Gad”; “Iolaos”; “Merre”; “Pillars of Hercules”; “Sadambaal”; “Sardus Pater”; “Sid”.

Books Reviews

• 2008: C. Bonnet, I Fenici, Roma 2004, in Rivista di Studi Fenici 34, pp. 107-108;
• 2010: C.A. Di Stefano, La necropoli punica di Palermo: dieci anni di scavi nell’area della Caserma Tukory, Pisa-Roma 2009, in Bryn Mawr Classical Review (http://bmcr.brynmawr.edu/2010/2010-07-22.html);
• 2013: B. Lietz, La dea di Erice e la sua diffusione nel Mediterraneo. Un culto tra Fenici, Greci e Romani, Pisa 2012, in Rivista di Studi Fenici 39, pp. 303-305;
• 2015: L. Poma, Terrecotte femminili “con colomba”. Diffusione dell’iconografia nel mondo fenicio-punico. Gli esemplari selinuntini del Museo “A. Pepoli” di Trapani, Roma 2013 (= Corpus delle antichità fenicie e puniche), in Rivista di Studi Fenici 43, pp. 169-171.
• 2019: D. Navarro Ortega – E. Ferrer Albelda (edd.), Trabajo Sagrado. Producción y Representación en el Mediterráneo Occidental durante el I Milenio a.C., Sevilla 2018 («Spal Monografías Arqueología», 25), in Rivista di Studi Fenici 47, pp. 133-136.
• 2024: “Review of Denise Demetriou, Phoenicians among others: why migrants mattered in the ancient Mediterranean. Oxford; New York: Oxford University Press, 2023”, in Bryn Mawr Classical Review (https://bmcr.brynmawr.edu/2024/2024.05.03/).

Papers and books reviews in cultural journals

• 2000a: J. Rudhardt, Eros e Afrodite, Torino 1999, in Archeo 2 (180), pp. 111-113;
• 2000b: “I volti degli dèi”, in Archeo 8 (186), p. 28;
• 2000c: N. D’Anna, Il gioco cosmico. Tempo ed eternità nell’antica Grecia, Milano 1999, in Archeo 2 (180), p. 111;
• 2000d: C. Grottanelli, Il sacrificio, Roma-Bari 1999, in Archeo 4 (182), p. 113;
• 2000e: M. Farioli, Le religioni misteriche, Milano 1998, in Archeo 1 (179), pp. 112-113;
• 2000f: J.-P. Vernant, L’universo, gli dèi, gli uomini. Il racconto del mito, Torino 2000, in Archeo 11 (189), p. 112;-
• 2000g: “Ospiti di riguardo”, in Archeo 9 (187), pp. 99-101;
• 2005: “Nelle remote terre di Saturno. Lo ‘spazio consacrato’ nel Mediterraneo occidentale antico: un Convegno Internazionale a Roma”, in Archeo 2 (240), p. 17;
• 2010: “I materiali votivi”, in Uomini e dei. Catalogo della mostra, Milano, pp. 37-38.

Keywords
Archaeology, History of Religion, Phoenician and Punic Culture, Cultural Identity