Marianne Closson est maîtresse de conférences en littérature française du XVI^e siècle depuis 2001.

Bibliographie

Ouvrage

• L’Imaginaire démoniaque en France (1550-1650), genèse de la littérature fantastique, Genève, Droz, « Travaux d’humanisme et Renaissance », 2000.

Direction d’ouvrages collectifs :

• Les Géants entre mythe et littérature, dir. Marianne Closson et Myriam White, colloque organisé à l’Université d’Artois par le CRELID en novembre 2005, paru aux P.U. d’Artois, 2007.
• Fictions du diable, Démonologie et littérature de saint Augustin à Léo Taxil, dir. Marianne Closson, Françoise Lavocat et Pierre, Kapitaniak, Genève, Droz, 2007.
• L’Hermaphrodite de la Renaissance aux Lumières, dir. Marianne Closson, Actes du colloque international organisé à l’université d’Artois du 26 au 28 mai 2011, Paris, Classiques Garnier, « Masculin/féminin dans l’Europe moderne, 2014.
• Les Amours entre frère et sœur. L’inceste adelphique du Moyen Âge au début du xix^e siècle, dir. Marianne Closson et François Raviez, Actes du colloque organisé à l’université d’Artois les 26 et 27 mai 2016, Paris, Classiques Garnier, « Masculin/féminin dans l’Europe moderne », 2020.

Choix d’articles

• « Le Diable au XIX^e siècle de Léo Taxil ou les “mille et une nuits” de la démonologie », Fictions du diable, Démonologie et littérature, Genève, Droz, 2007.
• « Récits autobiographiques des possédées ; entre manipulations et émergence d’une parole féminine », La discorde des deux langages : représentations des discours masculins et féminins, du Moyen-Âge à l’Âge classique », Textuel, n° 49, Université Paris VII-Diderot, 2006.
• « Le merveilleux démoniaque, oxymore ou catégorie poétique ? analyse du surnaturel diabolique au temps de la chasse aux sorcières », Le Merveilleux entre mythe et religion, sous la dir. d’Anne Besson et Evelyne Jacquelin, « Études littéraires », Artois Presses Université, 2010.
• « Le sexe du diable : l’obscénité dans les textes démonologiques », Obscénités renaissantes Guillume Peureux, Robert Hugh et Lise Wajeman, Genève, Droz, 2011.
• « L’écritoire surnaturel ou le corps du démoniaque », Corps et interprétation (XVI^e-XVIII^e siècles) éd. Rodopi, Amsterdam, New-York, 2012.
• « Qui rapportera ces paroles ? Le théâtre peut-il dire Auschwitz ? », Écritures théâtrales du traumatisme. Esthétiques de la résistance, sous la dir. de Ch. Page, Presses universitaires de Rennes, 2012.
• « Avaler le texte, être possédé, étude du motif du pacte ingurgité et régurgité dans les possessions démoniaques des XVI^e et XVII^e siècles », Écritures du corps, nouvelles perspective, Pierre Zoberman, Anne Tomiche et Willam J. Spurlin, Paris, Garnier, 2013.
• « Une utopie dans l’utopie : la langue hermaphrodite », L’hermaphrodite de la Renaissance aux Lumières, 26-28 mai 2011, Paris, Garnier, 2013.
• « Les “diables” dans le Quart Livre », Langue et sens du Quart livre, Paris, classiques Garnier, 2012.
• « Le cauchemar : quand le démon habite nos rêves », Expériences oniriques dans la littérature et les arts du Moyen Âge au XVIII^e siècle, Mireille Demaules, Paris, Honoré Champion, 2016.
• « Une forme déviante de l’enthousiasme : la possession démoniaque », Atlante n°9, Enthousiasmes, passions et Émotions dans l’Europe moderne sous la dir. de Camilla Cederna, Caroline Jacot-Grapa et Marie-Claire Thomine, 2018, p. 23-39.
• « L’inceste dans les canards : naissance d’un topos littéraire », Canards, occasionnels, éphémères, dir. Silvia Liebel et Jean-Claude Arnould, © Publications numériques du CÉRÉdI, « Actes de colloques et journées d’étude », n° 23, 2019 URL : http://publis-shs.univ-rouen.fr/ceredi/index.php?id=730.
• « De l’esprit invisible au diable incarné : l’illusion démoniaque au temps de la chasse aux sorcières », Voiler/dévoiler le corps de l’Europe au subcontinent indien, dir. Anna Caiozzo, Clermont-Ferrand, Presses universitaires Blaise Pascal, 2020.
• « Portrait de l’auteur en sibylle », La Langue et les langages dans l’œuvre de François Rabelais, Genève, Droz, 2020.
• «L’Icosameron de Casanova : l’inceste à la puissance 40 », Les Amours entre frère et sœur. L’inceste adelphique du Moyen Âge au début du XIX^e siècle, Paris, Garnier, 2020.
• « Les diables calomniateurs », La Fabrication du diable. Ou pourquoi a-t-on besoin du diable ? (XVᵉ-XVIIIᵉ siècle), dir. Marie-Joëlle Louison-Lassablière, Saint-Étienne, Presses Universitaires de Saint-Étienne, 2020.
• « “Cet article me fera du cabinet” : l’intime dans “Sur des vers de Virgile” (Essai III, 5) », Écritures et représentations de l’intime, L’Entre-deux n°8 (revue électronique), déc. 2020.
• « Pouvoirs du diable chez Boaistuau ; entre histoire prodigieuse et discours apologétique », Pierre Boiaistuau ou le génie des formes, Nathalie Grande et Bruno Méniel, Paris, Garnier 2021.
• « Des positions radicalement antagonistes : La Mesnardière et l’abbé d’Aubignac face aux possédées de Loudun », Littératures classiques n°103, La Mesnardière, un lettré de cour au XVII^e siècle, 2020/3.
• « L’eau émasculante : lectures du mythe de Salmacis et Hermaphrodite à la Renaissance », Mollesses renaissantes. Défaillances et assouplissements du masculin, dir. Daniel Maira, Genève, Droz, 2021.

« Histoire imaginaire de la sorcière », conférence à Poitiers, au centre Mendès-France, 21 janvier 2021.