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Catégorie : Archéologie
Il Circo Massimo probabilmente è il monumento romano del quale abbiamo la maggior quantità di testimonianze, letterarie ed iconografiche, che lo raccontano e lo raffigurano a fronte tuttavia di una estrema lacunosità delle sue parti strutturali.
par Barbara Dimde
Due to the tremendous number of publications on Roman gladiation a lot is known about gladiators fighting in civil amphitheaters like the Colosseum.
La scène se déroule à Rome en 41 p.C. le dernier jour des jeux Palatins, (ludi Palatini), jeux privés instaurés en 14 en l’honneur d’Auguste, par sa femme Livie. Dans un théâtre en bois qu’il a fait ériger pour cette fête devant la résidence impériale.
Les spectacles de l’Empire romain (compétitions athlétiques, jeux scéniques, combats de gladiateurs et jeux du cirque) rassemblaient généralement des foules hétéroclites comprenant entre autres des magistrats, sénateurs, chevaliers, plébéiens, esclaves, femmes, enfants…
Un certain nombre de travaux ont déjà été consacrés à la question de la répartition des places dans les édifices de spectacle du monde romain.
par Frederik Grosser
Ob Tierhetzen, Gladiatorenkämpfe, Theaterschauspiele oder Wagenrennen: Die spectacula des Römischen Reichs prägen unser Bild des Imperiums bis heute.
L’article de R.F. Newbold consacré aux jeux dans l’Histoire romaine de Cassius Dion a dressé le premier la liste des spectacles référencés par Dion, et analysé un matériel qui s’est avéré conséquent.
par Patrizia Arena
Depuis la publication en 1976 de l’ouvrage de P. Veyne, Le pain et le cirque, la recherche universitaire concernant les spectacles publics dans le monde romain a connu une “explosion of bibliography”, pour reprendre l’expression employée par K. Coleman et J. Nelis-Clément.
Since the publication in 1976 of P. Veyne’s work Le pain et le cirque, academic research concerning public performances in the Roman world has experienced an “explosion of bibliography”, to borrow the expression of K. Coleman and J. Nelis-Clément. This growth over several decades of research studying the ludi and the munera in the Roman world has made it possible to considerably advance our knowledge of the realia of shows and of the buildings that hosted them.
Depuis la publication en 1976 de l’ouvrage de P. Veyne, Le pain et le cirque, la recherche universitaire concernant les spectacles publics dans le monde romain a connu une “explosion of bibliography”, pour reprendre l’expression employée par K. Coleman et J. Nelis-Clément.
Set between the hills Dzhambaz and Taksim Tepe in modern Plovdiv, Bulgaria, ancient Philippopolis’ theater is a highly visible monument to its city’s prominence in the Roman province of Thrace between the late 1stand 4th centuries CE.
Les échanges impliquent un rapport entre plusieurs individus ou plusieurs communautés, par le don et le contre-don jusqu’aux échanges dématérialisés du XXIe siècle.