Marcella Chelotti, “La religiosità della Puglia settentrionale in età romana: culti della costa, culti dell’ entroterra”, dans C. Delplace & F. Tassaux (éds), Les cultes polythéistes dans l’Adriatique romaine, Bordeaux, 2000, 143-153.

À propos de la présence isiaque dans le nord des Pouilles, M. C. mentionne brièvement, outre l’autel funéraire de l’isiaque Caecilia Pyrallis, provenant de Lucera (RICIS 505/0701), plusieurs documents de Canossa (une tête féminine du II^e siècle p.C., qui pourrait être isiaque, et une sphinge de granit¹ ; une lampe inédite en forme de momie, portant une inscription magique gréco-copte, retrouvée dans un contexte d’époque impériale), ainsi qu’une tête bien connue d’Harpocrate, en marbre blanc, d’Ordona².

1. R. Cassano, “La documentazione figurativa”, dans R. Cassano (éd.), Principi, imperatori, vescovi. Duemila anni di storia a Canosa, Venise, 1992, n° 1, 750-760 et 766 respectivement.
2. C. Evers, “La scultura”, dans J. Mertens (éd.), Herdonia. Scoperta di una città, Foggia, 1995, 253.