Bref aperçu sur la diffusion des cultes isiaques, soulignant le rôle de Domitien et des obélisques qu’il fit graver et ériger à Rome et à Bénévent. Dès le Ier siècle, on assiste à un intérêt pour les antiquités pharaoniques qui donneront une couleur locale aux sanctuaires.
L’attrait pour la religion isiaque fut renforcé par le réconfort de ses initiations. L. K. considère qu’il faut réviser l’idée selon laquelle la célébration des mystères est une invention romaine, empruntée aux rituels éleusiniens.
