Dans le cadre de ma thèse, je me suis intéressée aux activités de publication sur le Web des autrices et auteurs de fanfictions, ces membres des publics médiatiques qui écrivent au sujet de leurs personnages ou personnalités favoris.

La question des méthodologies en fan studies est un des enjeux majeurs récents de la discipline. Constituant pourtant un domaine « multi-inter-para-disciplinaire », les fan studies sont restées longtemps floues quant aux méthodologies utilisées.

Que signifie être un fan ? Comment cette identité est-elle possédée, explorée et interprétée par les fans eux-mêmes ? Depuis près de deux décennies et demie, les spécialistes des fans et les chercheurs sur les publics débattent et discutent des différentes identités, personnes, et pratiques qui aident à structurer les activités et les identités de fans.

L’un des enjeux les plus récurrents dans l’intrigue de Buffy contre les vampires est de comprendre ce que signifie être une Tueuse, ce qui est étroitement lié à la notion de pouvoir.

Si les fan studies sont déjà bien développées outre-Atlantique et dans de nombreux pays anglophones, elles émergent seulement depuis quelques années en France et représentent un souffle nouveau.

Le dépassement de la coupure nature/culture a porté l’attention sur le terme « vivant ». Cet ouvrage rend compte de ce tournant épistémologique en considérant la vie comme un effet de sens.

Dans l’étude qui suit, nous examinons le flagrant délit comme une manifestation du vivant. Il est envisagé ainsi en tant que forme d’existence. La forme d’existence, quant à elle, est un genre de régime sémiotique.

Le titre de cette présentation invite à problématiser la neutralité conceptuelle qui pourrait être attachée à vivant et qui est rappelée dans une phrase de l’appel à communication du congrès

Le titre de cette présentation invite à problématiser la neutralité conceptuelle qui pourrait être attachée à vivant et qui est rappelée dans une phrase de l’appel à communication du congrès

Le titre de cette présentation invite à problématiser la neutralité conceptuelle qui pourrait être attachée à vivant et qui est rappelée dans une phrase de l’appel à communication du congrès

Mon hypothèse de travail est la suivante : en deçà de toute observation externalisée, en deçà de toute conscience intériorisée, autrement dit avant toutes formations de frontières, il y aurait des « rythmes » et des « tempos » écologiques qui émergeraient, se propageraient et résonneraient au cœur du vivant.

En médecine, « la notion de mouvement macroscopique et microscopique est un des aspects fondamentaux du vivant ». À partir de cette acception principielle, nous nous sommes demandé en quoi le mouvement pouvait être considéré comme mécanisme constitutif du processus de signification.