En France, le terme de “romanisation” apparaît dès le XIXe s., à une époque marquée par l’impérialisme colonial où un certain dualisme entre les sociétés anciennes semblait aller de soi.

El municipio de Arrazua, en la provincia de Vizcaya, es una pequeña comunidad cercana a Guernica y al mar, cercada de montañas. Forma parte de un amplio valle sedimentario

Les Celtes de la péninsule Ibérique 1, l’ancienne Hispania, ont développé l’urbanisation à partir de la fin du IIIe s. a.C. à la suite de l’essor des oppida dans les régions les plus proches de la Méditerranée, comme la Celtiberia

Presque vingt ans se sont écoulés depuis la découverte du grand temple périptère aréostyle de 35,50 m sur 21,90 m dans le secteur septentrional de la ville étrusque de Marzabotto (Région I, îlot 5).

Le site de Mikulovice, district de Pardubice en Bohême de l’Est est connu depuis la fin du XIXe s. par ses découvertes archéologiques qui y ont démontré une occupation préhistorique depuis la période néolithique jusqu’à la période romaine.

Research on the eastern borders of the Celtic world, and particularly on the La Tène – or presumed La Tène – finds in Thrace, is still largely dependent on the syntheses carried out by Zenon Wożniak and Mieczysłav Domaradzki in the 1970s and 1980s.

Précurseur de la tradition historiographique berrichonne, dès le milieu du XVIe s., Jean Chaumeau remarquait la richesse des vestiges antiques autour d’Argenton-sur-Creuse.

Pour les Gaulois, les animaux ont constitué un sujet d’inspiration exceptionnel. Parmi eux, le cheval est le thème favori des graveurs de monnaies.

La découverte d’un denier de la vallée du Rhône en Suisse dans l’oppidum tardo-laténien de Sermuz (VD) permet d’identifier définitivement sa légende. Imparfaitement connue à ce jour, elle a suscité de nombreuses interrogations.

La grande tombe de Hochdorf est une mine inépuisable d’informations sur la société, la culture et les rituels politiques “celtiques” anciens.

L’exposé qui suit cherche à donner un tableau synthétique des cérémonies funèbres dans l’Irlande ancienne, ou plus exactement dans la société archaïque décrite par l’épopée irlandaise.

Les études spécialisées, adossées aux grands décapages préventifs réalisés depuis 30 ans dans le Bassin parisien, ne cessent de démontrer qu’au Second âge du Fer, les sphères funéraire, domestique et cultuelle sont inextricablement mêlées.