Les auteurs publient six belles statuettes égyptiennes en bronze provenant de collections privées. Deux nous intéressent plus spécialement à cause de leur vision syncrétique. D’abord, une figurine de femme éplorée (n° 5), soutenant son visage de son bras droit ; vêtue d’une tunique et d’un péplos, elle est assise sur un trône dont l’accoudoir gauche est surmonté d’un petit sphinx. Plusieurs traits évoquent Isis : les boucles en spirales, le nœud sur la poitrine et les extrémités frangées du péplos, tout comme le sistre que la statuette devait tenir de la main gauche. Il s’agit sans doute d’une Isis dolente à ajouter aux relevés de L. Bricault et de K. Parlasca1.
La seconde œuvre (n° 6) est une intéressante et unique représentation de Zeus-Ammon syncrétique. Le dieu, coiffé de la couronne d’Amon (mortier, deux rémiges, cornes de bélier) est pourvu d’une barbe postiche ; il tient dans la main droite un sceptre ouas. La pose, le drapé et l’allure générale sont purement helléniques, alors que la couronne, la barbe postiche et le sceptre évoquent l’Amon thébain. Quant aux cornes de bélier, elles renvoient évidemment à l’Ammon de Siwa. Trois divinités sont donc ici mélangées : Zeus, l’Amon thébain et l’Ammon des Libyens.
- L. Bricault, “Isis dolente”, BIFAO, 92, 1992, 37-49 ; K. Parlasca, AntWelt, 34, 2003, 161-164 ; L. Bricault, “Du nom des images d’Isis polymorphe”, dans C. Bonnet, J. Rüpke & P. Scarpi (éds), Religions orientales, culti misterici, Mysterien : Nouvelles perspectives – nuove perspettive – neue Perspektiven, Stuttgart, 2006, 77-78.
