Banquets, Femmes et Mœurs (epitedeumata)
Pour une histoire du politique dans les cités grecques

Avant-propos

I – Un parcours

Introduction

1. L’histoire dans la cité : le métier d’historienne

2. Quarante ans d’histoire des femmes

3. Image et histoire : illustration ou document ? A propos de la céramique grecque

II – Les banquets

Introduction

4. Le festin dans la fête de la cité grecque hellénistique

5. Evergétisme et mémoire du mort. À propos des fondations de banquets publics dans les cités grecques à l’époque hellénistique et romaine 

6. Les repas au prytanée et à la tholos dans l’Athènes classique. Sitesis, trophè, misthos : réflexions sur le mode de nourriture démocratique

7. Banquet et cité grecque : quelques questions suscitées par les recherches récentes 

8. Images et société en Grèce ancienne : les représentations de la chasse et du banquet

9. Partage et communauté dans les banquets grecs, La table et le partage

10. Repas sacrificiel et symposion, deux modèles d’institutions civiques dans la cité archaïque ? 

11. Rite cultuel et rituel social : à propos des manières de boire le vin dans les cités grecques

12. Des banquets de la démocratie aux banquets de la République

13. Nourriture et identité chez les Grecs : les comportements hors norme de Tantale, Phinée et Erysichthon 

14. De la table d’Alkinoos en Phéacie à la table de Kléanax à Kymè : variations sur le thème grec de l’invitation des élites au banquet

15. Vingt ans après… ou du festin de Lucy au banquet interdit (février 1848). Un bilan historiographique sur les banquets dans les cités grecques

16. Banquet et statut en Grèce archaïque, Achille et Ariane

17. Les repas en Grèce ancienne

18. Les banquets comme lieux de savoirs

19. Les repas, un outil de la démocratie ? Manières athéniennes de table

III – Les femmes et le genre

Introduction

20. “L’Antiquité” dans Le Deuxième Sexe de Simone de Beauvoir

21. Les femmes dans les cités grecques : de l’usage politique de l’altérité

22. L’historiographie du genre : état des lieux 

23. Genre et identité politique à Athènes au V^e siècle à partir des Vies de Plutarque 

24. Aspasie, la nouvelle Omphale. Genre, sentiment et politique au siècle de Périclès 

25. Amazones, entre peur et rêve

26. Autour du traité de Plutarque “Vertus de femmes” (Gunaikôn Aretai)

27. La religion et l’arété des femmes. A propos des « Vertus de Femmes » de Plutarque.

 

28. Les femmes vertueuses sont-elles des héroïnes ? Femmes et tyrans dans les Gunaikon Aretai de Plutarque 

29. Discours de genre dans les “Histoires d’Amour” attribuées à Plutarque 

30. L’histoire de Damocrita dans les “Histoires d’Amour” de Plutarque : la vengeance d’une mère épouse de citoyen à Sparte

31. Mères et politique dans les Histoires d’Hérodote et dans les Vies et les Moralia de Plutarque : pistes de recherche 

32. Dionysos, le banquet et le genre

33.  La ceinture des Amazones : entre mariage et guerre, une histoire de genre 

34. La ceinture, parure du corps, signe de statut et marqueur du genre 

35.  Les nouvelles frontières de l’histoire du genre, de l’Antiquité au monde contemporain

36. “L’histoire des femmes en Occident : l’Antiquité”, Vingt-cinq ans après. Les femmes au rendez-vous de l’histoire

37. Les femmes dans les études d’histoire ancienne : Grèce, Grande Grèce, monde italique

38. Entretien avec Pauline Schmitt Pantel et Stella Georgoudi – Deux hellénistes et l’histoire des femmes.

 

39. Les voyages au féminin : l’imaginaire grec et les figures de femmes voyageuses

40. Les femmes grecques ne sont pas des Amazones

41. Pénélope face à la toile, une femme d’action ?

42. Les femmes migrantes et la cité

 

IV – Les mœurs epitedeumata et le politique

Introduction

43. Les activités collectives et le politique dans les cités grecques

44. Entre public et privé : le politique ? 

 

45. Anecdotes et histoire chez Plutarque. État de la question et interrogations 

46. L’entrée dans la vie publique des hommes illustres à Athènes au V^e siècle à partir des Vies de Plutarque 

47. Les mœurs des hommes illustres : le luxe et la classe politique athénienne à l’époque classique

48. L’audience et la démocratie. Le témoignage des Vies de Plutarque sur les hommes politiques athéniens du V^e siècle 

49.  Les pratiques religieuses dans la construction de l’image des hommes politiques athéniens du V^e avant J.-C. : de l’idion au dèmosion 

50. Mœurs et Identité politique à Athènes au V^e siècle : l’exemple des gouvernants d’après Plutarque 

51. “Mœurs et normativité : les manières de vivre des hommes politiques athéniens”, Mètis N.S.8, 2010, 55-66

52. “Political Traditions in Democratic Athens”, in Alfonso Moreno, Rosalind Thomas (ed.), Patterns of the Past, Epitedeumata in the Greek Tradition, Oxford, 2014, 93-120

53. Les mœurs des Grecs : histoire, anthropologie et politique

54. Mœurs et Politique : entre Clisthène et Lycurgue. La face cachée du politique

55. Démocratie athénienne, démocratie moderne : le rapport à la religion 

56. De l’espace privé à l’espace public dans le monde grec 

 

57. Les fêtes et les célébrations comme lieux de mémoire

 

58. Sociabilités et communauté 

V. Jean-Pierre Vernant et Pierre Vidal-Naquet

Introduction

59. Figures féminines : entre Hestia et Pénélope

60. Pierre Vidal-Naquet

61. Pierre Vidal-Naquet, historien engagé

Résumé

Pauline Schmitt Pantel, historienne du monde des cités grecques antiques, a retenu pour ce recueil, soixante et un articles publiés de 1981 à 2025 dans différentes revues et dans des livres collectifs. Elle les a regroupés autour de trois thèmes : les repas, les femmes et le genre, les mœurs et le politique. Les études s’appuient sur des sources textuelles, iconographiques et archéologiques, qui vont de l’époque homérique au III^e siècle p.C. L’œuvre de Plutarque est souvent sollicitée. Les textes étudient aussi l’histoire de la constitution des recherches sur le genre et sur la commensalité. Au-delà de l’aspect monographique de chaque contribution, le fil directeur est une réflexion sur la construction du politique dans les cités grecques, ou comment les epitedeumata, les mœurs, contribuent à la définition de la citoyenneté.

Abstract

Pauline Schmitt Pantel, a historian specialising in ancient Greek cities, has selected sixty-one articles published between 1981 and 2025 in various journals and collective works for this collection. She has grouped them around three themes: meals, women and gender, customs and politics. The studies are based on textual, iconographic and archaeological sources, ranging from the Homeric period to the 3rd century AD. The work of Plutarch is often referred to. The texts also examine the history of research on gender and commensality. Beyond the monographic aspect of each contribution, the guiding thread is a reflection on the construction of politics in Greek cities, or how epitedeumata, customs, contribute to the definition of citizenship.

Cet ouvrage a obtenu le soutien financier de l’UMR 8210 ANHIMA, Paris