Huit noms théophores recensés dans la province de Dalmatie (Isidora, Isidorus, Isicia, Isiada, Serafio, Serapion, Sarapia, Apius) servent de point de départ à P. S. pour évoquer encore une fois la place que ce genre de noms doit avoir dans les études onomastiques générales et, plus précisément, dans les études isiaques. Aucune dédicace, aucun détail iconographique ne permettent d’associer ces noms, provenant exclusivement de monuments funéraires, aux cultes isiaques.
L’auteur conclut que si ces noms théophores n’expriment pas nécessairement une appartenance religieuse, ils indiquent toutefois une appartenance ethnique : concentrés dans les villes côtières de la Dalmatie centrale (Zadar, Salona, Brač), les porteurs de noms théophores isiacisants sont, d’après P. S., d’origine orientale et semblent principalement être soit des marins, soit des personnes liées aux activités de la flotte.
