Esta tercera parte del libro reúne cinco capítulos que parten de las técnicas como experiencias cotidianas para llegar a los fenómenos del deporte de competición, en relación con la evolución de la sociedad, incluyendo el marco de los Juegos Olímpicos y Paralímpicos. Aunque en los dos primeros textos las TC no estén en el centro de los análisis, los autores incorporan, no obstante, este concepto para explicar mejor, respectivamente, la práctica parasculptural de Arman y la experiencia del judo para una tercera edad activa. A partir de diferentes fuentes primarias y secundarias, Renaud Bouchet analiza el impacto de la práctica marcial en la actividad creativa de Arman. El texto recorre en paralelo su trayectoria como practicante y como artista: se comprende el papel de las técnicas corporales del judo y el wushu para canalizar lo que Arman califica de “violencia estúpida”, arraigada en su infancia. Renaud Bouchet identifica así lo que el artista califica de “técnicas violentas” tras la rotura de objetos cotidianos para elaborar sus composiciones. Encarnan una forma de canalización y optimización energética derivada de los gestos de estas artes marciales, cuya cólera expresa la identidad creativa del artista. Renaud Bouchet destaca la proximidad de su identidad artística con la de Yves Klein, compañero de prácticas marciales. La movilización de las TC en este capítulo, en el que la corriente del Nuevo Realismo marca los contornos de la vida cotidiana, es muy diferente a la iniciada por Raúl Camacho Pérez et Fernando Diéguez Rodríguez-Montero, que utilizan los gestos del judo como estrategia de salud para el público de avanzada edad. El proyecto que presentan moviliza posturas (shishei), técnicas de desplazamiento (shintai), agarre (kumikata), caída (ukemi), ataque y defensa y katas de judo para ayudar a los ancianos a afrontar mejor las situaciones difíciles de la vida cotidiana propias de esta etapa de la vida (por ejemplo, autoestima, percepción de seguridad, miedo a caerse o a levantarse). El capítulo presenta una experiencia formativa que tuvo lugar en España en el marco del programa europeo Erasmus + EdJCO, cuyo objetivo era formar a entrenadores de judo para trabajar con personas mayores sin conocimientos previos en esta disciplina. Las conclusiones de esta iniciativa deberían permitir a los profesores de judo programar mejor el trabajo técnico que se debe abordar en las sesiones con ancianos, basándose en información interdisciplinaria y valorizando la dimensión intergeneracional.
Estos dos primeros capítulos, centrados en experiencias cotidianas, dejan paso a experiencias de competición que, abordadas en los tres últimos capítulos, se sitúan siempre en sus respectivos contextos sociopolíticos. Su entrelazamiento nos ofrece una especie de comparación a varias escalas de la política, en particular en España, Portugal, China o Francia. La mirada orientada hacia instancias deportivas internacionales como el COI no oculta la dimensión regional que ofrece la fuerte descentralización española. De hecho, es esta última dimensión la que exploran Recaredo Agulló Albuixech, Víctor Agulló Calatayud, Dayana Arteta Molina y Helena Paricio de Castro al repasar la historia de la figura valenciana del boxeador Martínez Alfara. Este personaje, apodado El tigre de Alfara, tuvo un impacto importante en el patrimonio deportivo y cultural del País Valenciano, pero también en el de España, Europa y Argentina debido a su exilio durante la Guerra Civil Española. Gracias al análisis documental y biográfico realizado, se comprenden las razones por las que este boxeador, campeón de Europa a pesar de algunas derrotas locales anteriores, pudo hacer frente a la adversidad en un momento decisivo de la historia española y europea. Tras apoyar a la República Española, se vio obligado a exiliarse en Francia y luego en Argentina, donde terminó su carrera deportiva.
Los dos últimos textos, sin abandonar la dimensión competitiva, se centran respectivamente en la integración del MMA y el Wushu en el sistema olímpico. El cuarto, escrito por María Perrino Peña y Abel Figueiredo, compara la estructuración de las MMA en España y Portugal, teniendo en cuenta el entorno institucional a nivel internacional de esta práctica (IMMAF, GAMMA, así como a través de organizaciones cercanas al movimiento olímpico (ASOIF, ARISF, AIMS) en su interacción entre lo local y lo global. Los autores abordan la integración de esta joven disciplina en el movimiento olímpico, sin dudar en alternar entre la práctica profesional y la amateur, e incluyendo también la que se realiza desde edades tempranas.
En el último capítulo, que trata la perspectiva de los practicantes franceses, Julie Pincot pone de relieve un conflicto de representación y apropiación, más marcado en Francia que en China, relativo a la transición del wushu como disciplina competitiva con el objetivo de obtener su admisión en el programa olímpico. Compartiendo el mismo conflicto entre tradicionalistas y partidarios del wushu de competición, China sigue siendo prudente y estratégica en el plano político a la hora de desarrollar esta dimensión deportiva. En Francia, las tensiones son más visibles. En efecto, en ausencia de una federación unificada y sólida respaldada por numerosos practicantes, los medios para practicar la competición son aún más limitados, ya que están dispersos y no pueden, a largo plazo, sostener la integración del wushu en los Juegos Olímpicos. Aunque las TC se mencionan discretamente en los procesos de deportivización de estos dos últimos capítulos – desde el ángulo de la violencia y de la modernización, respectivamente –, la perspectiva común es la de su regulación política en varios países.
