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Sommaire
1• Avant-propos, par Alice Motte
2• Préface, par Françoise Lainé
3• La découverte du manuscrit, par François Bordes
4• Présentation du Livre rouge, par François Bordes
Description physique du manuscrit
Description paléographique
Datation du Livre rouge
Conclusion : un long usage
5• Un cartulaire épiscopal vers 1335 : plan, intertextualités, autorités, par Jeanne-Marie Fritz
Un cartulaire épiscopal tardif
D’un Livre rouge l’autre : convergences des manuscrits et des textes dans la province d’Auch
Le synodal d’Aire du temps de l’évêque Martin
L’évêque législateur : de Martin à Garsie du Fau, ordre des références canoniques dans le Livre rouge
Conclusion
6• Introduction historique, par Jeanne-Marie Fritz
Le diocèse d’Aire
Aire au XIVe siècle
Les évêques de la fin du XIIIe au milieu du XIVe siècle et leur temps
L’œuvre de Garsie du Fau au service des droits de l’ordinaire
Conclusion : Le portrait d’un diocèse et l’œuvre de Garsie du Fau
Les archiprêtrés du diocèse d’Aire selon le pouillé du Liber rubeus
7• Édition, par François Bordes
Partie 1-5
Partie 6-8
Partie 9-11
Partie 12-17
Partie 18-30
Partie 31-40
8• Listes épiscopales
9• Planches hors texte du Livre rouge de l’évêché d’Aire
10• Sources et bibliographie
11• Index des noms de lieux et de personnes
12• Index des principales matières
13• Index des textes canoniques (liber extra, concile de bourges de 1276
et liber sextus, constitutions clémentines, extravagantes communes)

Résumé
Retrouvé de manière fortuite en 2002, le “Livre rouge” de l’évêché d’Aire-sur-l’Adour disparu depuis la Révolution est aujourd’hui conservé aux Archives départementales des Landes. Ouvrage précieux par son contenu, il l’est également par la qualité de sa rédaction et de son ornementation. Elaboré vers 1335 sous l’épiscopat de Garsie du Fau, il constitue pour son commanditaire et son administration un outil de gestion et d’administration indispensable, tant dans le domaine spirituel que matériel. Outre plusieurs extraits de synodes et de conciles, il contient notamment le texte du synode de 1299, qui n’était pas connu des érudits ou des chercheurs. Ses quarante actes entre 1141 et 1501 nous éclairent également sur l’organisation du diocèse (pouillé), sur les relations parfois litigieuses, voire violentes, entre l’évêque, les maisons régulières et les seigneurs laïques, notamment dans le cadre de la perception des dîmes ou des patronages.
Abstract
Rediscovered by chance in 2002, the “Red Book” of the bishopric of Aire-sur-l’Adour – long thought lost since the French Revolution – is now preserved in the Departmental Archives of the Landes. Valuable not only for its content but also for the quality of its writing and ornamentation, this manuscript was compiled around 1335 during the episcopate of Garsie du Fau. It served as an essential tool for governance and administration, both spiritual and temporal, for its patron and the diocesan administration.
In addition to several excerpts from synods and councils, the manuscript notably contains the full text of the 1299 synod, previously unknown to scholars and researchers. Its forty recorded acts, dating from 1141 to 1501, also shed light on the organization of the diocese (pouillé), and on the often contentious – even violent – relationships between the bishop, regular religious houses, and lay lords, particularly in matters of tithe collection and ecclesiastical patronage.
Resumen
Redescubierto fortuitamente en 2002, el «Libro Rojo» del obispado de Aire-sur-l’Adour, desaparecido desde la Revolución Francesa, se conserva en los Archivos Departamentales de las Landas. Obra preciosa por su contenido, lo es igualmente por la calidad de su escritura y ornamentación. Redactada hacia 1335 bajo el episcopado de Garsie du Fau, fue una herramienta de gestión y administración indispensable para su mecenas y su administración, tanto en el plano espiritual como en el material. Además de varios extractos de sínodos y concilios, contiene el texto del sínodo de 1299, desconocido para los estudiosos e investigadores. Sus cuarenta actas entre 1141 y 1501 también arrojan luz sobre la organización de la diócesis (pouillé) y sobre las relaciones a veces contenciosas, incluso violentas, entre el obispo, las casas regulares y los señores seculares, en particular en lo referente a la recaudación de diezmos y patronazgos.
Avec le soutien de l’UMR Ausonius,
de l’université Bordeaux Montaigne
et de la région Nouvelle-Aquitaine.


